Não existe mais personalidade: viramos produtos com rótulo
(freyaindia.co.uk)- A linguagem terapêutica, que antes explicava relações e sofrimento, agora passou a substituir até a personalidade, e individualidades e experiências comuns vêm sendo classificadas como sintomas, problemas e diagnósticos
- A cultura contemporânea tenta explicar as pessoas por meio da psicologia, da ciência e da teoria da evolução, mas nesse processo o mistério e o romantismo, assim como antigas linguagens de autocompreensão, vão enfraquecendo
- Em uma pesquisa de 2024, 72% das mulheres da Gen Z responderam que “problemas de saúde mental são uma parte importante da minha identidade”, enquanto entre homens boomer apenas 27% deram a mesma resposta
- Elementos da vida como atraso, timidez, dedicação, ambição, amor e tornar-se pai ou mãe são reduzidos a rótulos clínicos como ADHD, autismo, attachment issues e trauma response
- Quanto mais a vida vira uma busca por causas e patologias dentro da própria cabeça, mais fácil é perder a noção de que a pessoa é humana, não um produto
A linguagem terapêutica está expulsando a personalidade
- À medida que a linguagem terapêutica domina a linguagem cotidiana, diminui o repertório para falar de romance e relações, feridas e sofrimento, e de quem somos como pessoas
- Nessa cultura, até traços de personalidade viram problemas a serem resolvidos
- Elementos humanos como hábitos, excentricidades e emoções intensas também recebem rótulos e explicações
- Com o tempo, mais pessoas entram nessas categorias, e menos gente permanece como “normal”
- As gerações mais jovens não apenas aprendem a transformar transtornos em identidade total, como também são levadas a entender que a própria personalidade normal pode ser um transtorno
- Em uma pesquisa de 2024, 72% das mulheres da Gen Z responderam que “mental health challenges are an important part of my identity”, enquanto apenas 27% dos homens boomer responderam o mesmo
O impulso de explicar tudo
- A vida moderna carrega um forte impulso de explicar as pessoas por causas e sistemas
- Recorre-se a explicações psicológicas, científicas e evolucionistas
- Parte-se da premissa de que características humanas têm causas, podem ser classificadas e podem ser corrigidas
- As pessoas passam a falar de si mesmas na linguagem de teorias, frameworks, sistemas, estruturas, motivações e mecanismos
- As explicações aumentaram, mas o mistério, o romantismo e o senso de si mesmo enfraqueceram
A memória familiar virou linguagem clínica
- Antes, alguém que se atrasava muito podia ser descrito como desligado, mas adorável, ou disperso, mas interessante; agora é mais fácil explicar isso como ADHD
- Uma pessoa tímida, de olhos baixos, em vez de ser lembrada como alguém gentil que se parecia com a mãe, passa a ser entendida pelo rótulo de autismo
- A pessoa deixa de ser vista como uma combinação de traços herdados da alma ou dos antepassados e passa a ser tratada como um resultado clínico produzido por uma linha do tempo de acontecimentos da infância
- Fragmentos de personalidade que antes permaneciam em votos de casamento, elogios fúnebres e memórias familiares migram para prontuários médicos, avaliações de saúde mental e formulários do BetterHelp
- Há muito tempo as pessoas são tratadas como produtos, e diagnósticos e sintomas viram os rótulos colados nesse produto
A linguagem de caráter e personalidade também está desaparecendo
- Generosidade vira people-pleasing, e uma postura que não esconde emoções passa a ser classificada como anxiously attached ou co-dependent
- Consciência e esforço também são interpretados como trauma, overachievement instável ou ambição neurótica
- Também se torna natural classificar as pessoas ao redor sem consentimento
- Uma mãe atrapalhada é chamada de undiagnosed ADHD
- Um pai quieto é interpretado como alguém que não percebe que é autistic
- Um avô austero é chamado de emotionally stunted
- Surgem até tentativas de diagnosticar pessoas mortas
- O motivo de as pessoas defenderem diagnósticos com tanta força é que sentem que pedaços da própria personalidade estão contidos dentro deles
Experiência e emoção reduzidas a indícios
- Não desaparecem apenas a personalidade, mas também a experiência, as fases da vida, as estações, o assombro e o mistério, restando apenas indícios do que estaria errado
- A experiência de amar alguém de forma intensa e ilógica, em vez de ser aceita como é, vira algo que precisa ser investigado em busca de motivações ocultas e causas
- O amor é interpretado como trauma response, uma crush como attachment issues, e emoções intensas como dysregulated nervous systems
- Toda experiência humana vira evidência, e o propósito da vida passa a ser montar perfeitamente esse conjunto de evidências
- Fica a dúvida se esse modo de pensar é mesmo mais saudável e mais esclarecido
O contraste entre gerações passadas e atuais
- Surge o contraste de que a geração das avós era entendida como avó, mãe e esposa, enquanto a geração atual é entendida em termos de attachment disorders
- Também havia, no passado, pessoas que de fato precisavam de ajuda e não eram compreendidas, e isso por si só não explica tudo
- Ao mesmo tempo, segue a avaliação de que muitas pessoas eram mais felizes, menos autoconscientes e conseguiam viver esquecendo um pouco de si mesmas
- Aparece o caso pessoal de perguntar a avós casados há 60 anos por que escolheram um ao outro, e receber como resposta desajeitada que nunca haviam pensado tão profundamente sobre isso
- Há arrogância na atitude atual de ver as pessoas do passado apenas como seres inacabados e não resolvidos, e a geração presente, ao contrário, parece mais ansiosa e confusa
Amor, casamento e tornar-se pai ou mãe são difíceis de explicar
- O motivo de a geração atual hesitar diante de relacionamentos e da parentalidade é que esse tipo de compromisso e tradição não pode ser facilmente explicado
- O amor romântico não é seguro, nem controlável, nem especialmente racional, por isso é difícil defendê-lo logicamente diante da escolha de permanecer solteiro
- Ter filhos também deixa de fazer sentido lógico quando entra numa lista de prós e contras
- As older generations muitas vezes formavam uma família sem cálculos profundos, e isso não precisa ser necessariamente loucura ou imprudência
- Ainda resta algo de humano naquilo que não pode ser capturado por explicações e cálculos
Indústria, desejo de controle e a dor da autoclassificação
- Diferentemente das gerações anteriores, a geração atual tem o envolvimento de uma indústria bilionária
- À medida que o mundo se torna mais complexo, as pessoas querem controle e certeza, e encontram consolo em conhecer as causas
- Também se reconhece que há jovens que recebem ajuda por meio de diagnósticos, e que pessoas que tinham dificuldade de funcionar podem sentir alívio ao serem compreendidas
- Porém, muito mais gente foi convencida de que o propósito da vida é classificar e explicar tudo, e nesse processo se tornou mais miserável
- O pensamento de uma fase da vida que deveria ser a mais livre acaba sendo consumido em mapear a si mesmo e se classificar para empresas e anunciantes
A escolha necessária para continuar humano
- Memórias viram evidências, explicações e linhas do tempo de trauma, enquanto relações viram attachment figures, caregivers e co-regulators
- O fato de uma geração ter aprendido a buscar o sentido da vida não no mundo, mas dentro da própria cabeça, leva a uma grande infelicidade
- A condição humana não pode ser curada; se você explicar qualquer coisa por tempo suficiente, vai encontrar patologia, e se cavar fundo o bastante, você desaparece
- A coragem não está em explicar tudo, mas em deixar coisas sem explicação, abrir mão do controle e resistir ao impulso de se voltar apenas para dentro
- O caminho para entender a si mesmo não depende de mais consciência ou mais respostas, mas de como se age, se vive e se trata os outros
- Não se deve entregar emoções, decisões e memórias à invasão do mercado, à interpretação de especialistas e aos padrões de saúde definidos pela indústria médica
- Agarrar-se à própria personalidade é uma declaração de que você é humano, não um produto, e de que não precisa de mais explicações
1 comentários
Opiniões do Hacker News
Décadas atrás, na minha primeira aula de psicopatologia, o professor alertou que havia um fenômeno quase inevitável: os alunos começariam imediatamente a diagnosticar em si mesmos, em uma “forma leve”, todos os transtornos que estavam aprendendo
Depois disso, foi exatamente o que aconteceu, e agora isso foi ainda mais amplificado por toda a indústria de autodiagnóstico do TikTok
A lição aqui é que, quando as pessoas têm a oportunidade de colocar em si mesmas um rótulo que as faça se sentir especiais, elas o fazem; quando têm a oportunidade de dar nome e forma a um problema, elas o fazem; e que, como a maioria das doenças mentais é uma questão de grau, e não algo qualitativamente diferente das experiências comuns, isso deveria nos levar a ter mais empatia por quem passa por dificuldades
Espalhou-se a crença de que, ao rotular um problema, outras pessoas não podem criticá-lo por causa dele
A cegueira temporal, que esteve em alta um tempo atrás, era um exemplo disso: pessoas cronicamente atrasadas, que perdiam reuniões ou não conseguiam administrar o tempo, passaram a encarar isso como uma condição médica e a se autodiagnosticar
Era estranho ver alguém faltar a um evento marcado e dizer tranquilamente “tenho cegueira temporal”; parecia que, ao obter o rótulo, a pessoa tinha recebido uma licença para se eximir de responsabilidade
O mais frustrante era que as pessoas que se diagnosticavam com cegueira temporal, em geral, ficavam ainda piores em pontualidade
A rotulagem voluntária como autista é um fenômeno social muito recente
Se pensarmos em 20 anos atrás, em 2005, fora de contextos específicos como uma aula de psicologia, quase não havia pessoas que, sem diagnóstico, se chamassem alegremente de autistas
No ensino fundamental, médio, no trabalho ou em outras áreas de formação, esse não era o clima; mesmo pessoas diagnosticadas só mencionavam isso quando era realmente relevante
Nem é preciso falar de 100 anos atrás; além disso, o quanto as pessoas desejavam ser únicas variava muito conforme a região e a cultura
Isso não é algo inato à psicologia humana, mas sim algo mais próximo de um enorme fenômeno sociocultural, e pouquíssimas pessoas nascem com um forte desejo de se tornar especiais
Ele parece tratar TikTok e sociedade como sinônimos, mas não são
O autodiagnóstico foi libertador e me permitiu reconhecer que a causa das minhas dificuldades não era um caráter egoísta nem uma deficiência social, mas um pequeno problema estrutural no cérebro
Claro que só o autodiagnóstico não bastava e, como a pesquisa ainda estava em estágio inicial, inscrevi-me como participante de estudo, recebia £20 por hora e fiz vários testes e exames de imagem do cérebro
Em alguma caixa por aí, ainda deve haver uma imagem 3D do meu cérebro
Por um tempo foi divertido, mas alguns testes foram ficando cada vez mais desconfortáveis, e também aprendi estratégias de enfrentamento que eu já havia desenvolvido por conta própria e formas de usá-las melhor nas interações sociais
Uma interpretação é que, como todo mundo acha que tem algum transtorno, devemos ignorar essa sensação; a outra é que o motivo pelo qual todos sentem uma versão leve de um transtorno é que, na verdade, todos estamos em um espectro, e por isso deveríamos pensar mais profundamente sobre isso
Antigamente, as expressões usadas de forma afetuosa para se referir a peculiaridades de personalidade vinham principalmente dos sistemas de apoio originais.
O ponto de que ninguém fala é que os termos terapêuticos se espalharam assim porque sistemas como família, amigos, comunidades locais e comunidades religiosas ficaram tão enfraquecidos para a maioria das pessoas que a terapia acabou sendo o único lugar restante a que recorrer por ajuda.
Não tenho certeza se esses sistemas de apoio ficaram mais fracos do que nas gerações passadas, mas é verdade que hoje dizemos com muito mais frequência: “não posso te ajudar, procure ajuda profissional”.
Em certo sentido, isso é bom.
Se uma pessoa com transtorno bipolar puder receber mais cedo a medicação de que precisa e começar uma vida melhor, ótimo.
Mas, falando como alguém que quase morreu de depressão, a “ajuda” que existe hoje é criminalmente insuficiente.
A depressão não é uma doença para a qual tenhamos uma cura; para muitas pessoas, nem sequer está claro que seja uma doença, podendo ser antes uma resposta saudável e racional à decadência social.
Acho que alguns transtornos não podem ser explicados de forma satisfatória pela medicina centrada no indivíduo, assim como a teoria dos grandes homens não consegue explicar a história de modo suficiente.
Em geral, parecem mais variáveis independentes umas das outras.
As pessoas ao meu redor mais profundamente imersas no jeito terapêutico de falar eram, na verdade, as mais conectadas socialmente.
Esse jeito de falar e a linguagem relacionada servem como ferramentas para se posicionar dentro da própria rede de apoio social, comunicar pedidos de ajuda e, às vezes, trocar a responsabilidade pelos próprios atos por uma defesa baseada em sessões de terapia.
Quando se tem um teto sobre a cabeça, fica mais fácil lidar com dificuldades mentais não diagnosticadas — muitas vezes simplesmente “ignorando-as”.
Antes as pessoas simplesmente aguentavam caladas, e agora o estresse chegou a um novo pico, de modo que elas já não conseguem suportar.
Eram sistemas de apoio só se você tivesse sorte.
Só funcionavam se você fosse neurotípico, aceitasse integralmente certas doutrinas do grupo religioso local, se encaixasse em cultos locais como torcidas esportivas, se sua família não despejasse os próprios traumas em você ou se você escolhesse fazer o mesmo — reprimir tudo, passar adiante para a geração seguinte e não falar sobre o assunto.
Não sei quantas, mas muita gente mesmo caiu pelas frestas.
A diferença é que a taxa de natalidade era alta o suficiente para manter o crescimento populacional, e havia formas socialmente aceitas de ignorar problemas incômodos.
Um exemplo é este caso: https://en.wikipedia.org/wiki/Rosemary_Kennedy.
O motivo pelo qual os diagnósticos de ADHD e autismo aumentaram de repente hoje também é que, no passado, pessoas fora da norma que não tinham a sorte de se encaixar nessas condições eram simplesmente ignoradas, espancadas ou morriam.
Agora o estigma diminuiu, e estamos buscando caminhos explícitos de tratamento, tolerância e aceitação para saúde mental, cérebros atípicos e pessoas no espectro.
Se existe patologização excessiva? Talvez exista. Mas o estigma ainda não desapareceu.
Basta olhar os comentários em vídeos com dicas para criar crianças no espectro para ver pessoas neurotípicas fazendo escândalo sobre como a geração atual é fraca.
As sociedades ocidentais chegaram ao pico da tolerância nos anos 2010 e agora parecem estar voltando ao autoritarismo e ao fascismo.
Isso parece uma tentativa de destruir novos sistemas de apoio para reproduzir os antigos; é um plano ousado, então resta ver no que vai dar.
Acho suspeito esse uso de “nós” aqui.
Não sinto que faço parte desse discurso.
Há 30 ou 40 anos, se você não chegasse a compromissos ou reuniões no horário, provavelmente seria punido por certos traços de personalidade, em vez de ser chamado de “adoravelmente desastrado”.
A forma como entendemos essas diferenças hoje está mudando e nem tudo melhorou, mas, no geral, está melhor do que no passado.
Antigamente, pessoas com neurodiversidade sofriam muita punição, xingamentos, bullying e exclusão.
Fui autista a vida inteira, mas cresci numa faixa etária em que não havia clima para entender esse tipo de coisa; sofri muito bullying, às vezes bastante violento, e a exclusão social era comum para pessoas no espectro.
Não devemos romantizar o passado nem nos deixar levar por uma nostalgia falsa.
É errado imaginar que as pessoas de antigamente acolhiam a neurodiversidade de forma calorosa e cuidadosa, e ninguém me chamava de “adoravelmente desastrado”.
A vergonha gerada por esses julgamentos durou muito tempo; eu até fui diagnosticado na infância, mas não consegui aceitar esse rótulo até chegar à idade adulta, e só recentemente lidei com a realidade das minhas diferenças e com essa vergonha.
O rótulo ADHD me ajudou muito a me conectar com outras pessoas, a entender a mim mesmo e a ter mais compaixão por mim.
Se um rótulo incomoda, vale a pena segurar essa resistência e examiná-la também.
Olhando para trás, foi destrutivo, mas na época, de uma forma muito indireta, aquilo parecia certo.
Para que isso nunca aconteça de novo, tento entender e identificar os comportamentos que me levaram até ali.
Dito isso, deixando de lado a nostalgia falsa, consigo me identificar com o sentimento geral de que “pensamos demais e sentimos de menos”.
Quando eu era criança e era ridicularizado sempre que dizia que me sentia inseguro e que preferia uma noite tranquila a sair e conhecer pessoas, agarrei-me ao conceito de introversão assim que o descobri.
Ele legitimava meus sentimentos e preferências numa época em que eu sentia que as pessoas diziam que havia algo errado comigo.
Mais de 20 anos depois, agora com um pouco mais de experiência de vida, eu me encolho quando alguém me rotula como introvertido.
Não é totalmente errado, mas esse rótulo traz consigo todo tipo de suposição que as pessoas projetam em mim, e 90% delas são imprecisas, irrelevantes ou tangenciais.
Um bom amigo me disse que rótulos são úteis, mas que não devemos transformá-los em toda a nossa identidade; no fim, ele estava certo.
Isso talvez não tenha mudado quem você é, mas certamente deve ter acabado com o seu humor.
Isso é uma carência social por parte dos pais, e se afirmar como “introvertido” é uma forma indireta de contornar isso.
A atitude de que “problemas de saúde mental são uma parte importante da minha identidade” surgiu porque agora há recompensa nisso
Essas garotas exibem orgulhosamente um monte dessas coisas nas suas bios, e o enquadramento social em que vivem dá pontos a opressão/status de vítima
Pessoas em geral confortáveis estão procurando algo a que se agarrar dentro da matriz da opressão
Porque, nos últimos 15 anos, essa foi a forma mais fácil de se encaixar na economia da atenção
É uma espécie de empreendedorismo da reclamação
É um texto interessante e me fez lembrar do TVTropes
Parece a forma mais sistematizada de olhar para a mídia não como um todo, mas decompô-la em partes, isto é, em tropos compartilhados com outras mídias
Dá a sensação de chegar ao extremo do pensamento ocidental científico de ordem e sistematização
O tropo relacionado está aqui: https://tvtropes.org/pmwiki/pmwiki.php/Main/MeasuringTheMari...
Quando o texto chegou à parte de decidir, com uma lista de prós e contras, se ter filhos vale a pena, pareceu um momento tipo “largue a calculadora e aprecie o belo nascer do sol”
Em algo tão importante quanto ter filhos, é possível pensar de forma sistemática e ainda assim ter individualidade
No fim, muita coisa se resume ao fato de que a vida não é toda em preto e branco, e pensar assim causa sofrimento
Sobre rotular as coisas desse jeito e usar linguagem terapêutica, concordo muito com o texto original
O que falta em tudo isso é que aprendizado, exploração e explicação não têm muito propósito se não levarem à ação
Saber sobre TDAH, traumas de infância, problemas de apego etc. é inútil se esse conhecimento não possibilita agir ou se não há intenção de agir
A menos que você simplesmente goste de aprender por aprender, é melhor aprender para planejar e executar
Isso não vira uma desculpa, mas entender que essas coisas não são falhas morais é algo muito grande para quem realmente sofre com TDAH
Além disso, a maioria das pessoas com TDAH não diagnosticado passou a vida inteira criando estratégias de enfrentamento para lidar com isso
Reconhecer essas estratégias ajuda a criar outras depois, mesmo que nada mude naquele exato momento
Por exemplo, se eu souber que tenho personalidade esquizoide, não preciso ficar estressado achando que devo conhecer pessoas porque talvez um dia eu precise de contato humano
Sei que não vou precisar
É um texto interessante, mas a experiência do autor provavelmente depende bastante de onde ele vive, da orientação política de suas relações sociais e das comunidades online em que participa
Ainda assim, dá para ver que aumentou a tendência de patologizar comportamentos e características humanas normais
Talvez nem todo defeito de personalidade precise ser consertado
Se, quando criança, exigiam que você se encaixasse rigidamente nas regras ou reprimisse emoções, hoje pode surgir uma vontade de proteger características que outras pessoas tentam rotular ou corrigir
Em vez de envergonhar essa defensividade, a terapia pode ser um espaço para explorar com cuidado a voz daquela parte infantil que não foi ouvida
Hoje, TDAH e autismo são os exemplos principais, e chamar a si mesmo de OCD só por ser um pouco organizado já virou praticamente um clichê
Também parece haver um elemento de atribuir as partes insuficientes da própria vida a uma condição que não se pode consertar, para que não seja culpa da pessoa
Em geral não gosto do meme “você não tem TDAH, só vive no capitalismo”, mas é difícil avaliar o quanto a pessoa está se sobrecarregando em busca de uma normalidade inalcançável quando as condições materiais reais não são normais
Se você trabalha 60 horas por semana, para a maioria das pessoas há poucos meios de impedir que a vida fique muito bagunçada
Mas as pessoas ao redor também estão no mesmo ambiente, e você vê algumas se saindo razoavelmente bem nele
Por outro lado, talvez você trabalhe muito menos e esteja simplesmente “preguiçoso”, sofrendo as consequências disso, e duas mudanças de mentalidade já poderiam reduzir muito o estresse
Ou talvez haja, ou não, uma condição médica que torne certas tarefas mais difíceis
No fim, existem de fato condições cuja existência foi comprovada em algum grau pela ciência e que também têm tratamentos
Ao mesmo tempo, há muitas pessoas dizendo que essas coisas não existem, o que gera uma forte reação contrária, e isso soa irritante para algumas pessoas
Também existe a própria reflexão humana, que faz parte de como crescemos
O que é novo é que essa reflexão agora acontece com frequência em público, às vezes com o mundo inteiro observando
Vinte anos atrás também era possível conversar com pessoas do mundo todo, mas pelo menos isso acontecia em espaços mais fechados
Textos do tipo “estamos fazendo algo novo e terrível, e isso está tomando conta do mundo” sempre me parecem exagerados
Claro, algumas pessoas falam assim, e esse tom pode ficar na moda em grupos bastante grandes, mas nem todo mundo é sempre assim
Para mim, essa tendência parece limitada principalmente à cultura jovem e às redes sociais
Achei irônico que o texto original afirme que “agora ninguém mais tem personalidade, só problemas a resolver”, enquanto o próprio texto reduz a cultura a um problema a ser resolvido
O autor colocou um certo exagero para transmitir o ponto, e não acho que ele realmente pense que todo mundo seja assim
Seria melhor ler um livro ou olhar para as nuvens
“Nós” não somos nada disso
O trecho “na vida moderna há um instinto mais profundo de explicar tudo. Psicologicamente, cientificamente, evolutivamente. Tudo sobre nós tem uma causa, pode ser classificado e corrigido. Falamos em teorias, molduras, sistemas, estruturas, impulsos, motivações, mecanismos. Mas, em troca da explicação, perdemos o mistério, o romantismo e, mais recentemente, a nós mesmos” parece uma rejeição à ciência aplicada a um alvo incomum
Há muitos casos em que os efeitos negativos dos medicamentos psiquiátricos superam os positivos
As pessoas viveram por milhares de anos com mecanismos funcionais de enfrentamento, mas eles foram jogados no lixo para enriquecer alguém, e o público foi doutrinado a achar que a culpa era sua
Mesmo aplicando sistemas, molduras e classificações, eles podem estar de fato errados ou exagerados