O colapso da comunidade local é a principal causa da perda da infância baseada em brincadeiras
Por que crianças criadas em comunidades próximas ficam mais protegidas dos danos de uma infância baseada em celular
Introdução
- Prefácio de Jon Haidt:
- Ao escrever The Anxious Generation, ele tratou de dois acontecimentos trágicos: a perda da infância baseada em brincadeiras (1990-2010) e a chegada da infância baseada em celular (2010-2015).
- No outono de 2023, durante a revisão do livro, percebeu que o declínio da comunidade local, da confiança e do capital social foi o ponto de partida de tudo isso.
O colapso da comunidade local
- Os Estados Unidos nas décadas de 1940 a 1960 tinham alto capital social.
- A partir de meados dos anos 1960, as relações comunitárias começaram a diminuir.
- A troca de gerações e as mudanças tecnológicas são apontadas como as principais causas.
- Tecnologias como televisão, automóvel e shopping center trouxeram efeitos de personalização e atomização.
A perda da infância baseada em brincadeiras
- Com a perda da comunidade local e da confiança, a partir dos anos 1990 as crianças começaram a ser mantidas dentro de casa.
- Com a chegada dos smartphones e das redes sociais em 2010, começou a infância baseada em celular.
- Os adolescentes passaram a se concentrar em atividades online em vez de brincadeiras ao ar livre.
Religião e saúde mental dos adolescentes
- Adolescentes religiosos e conservadores são menos afetados pela crise de saúde mental.
- Comunidades religiosas oferecem forte apoio social e confiança.
- Adolescentes religiosos conservadores passam mais tempo no mundo real e usam menos redes sociais.
Vantagens das comunidades religiosas
- Mais do que a fé religiosa em si, a religião organizada e as crenças compartilhadas unem a comunidade.
- Famílias conservadoras e religiosas enfatizam estrutura e deveres.
- Comunidades religiosas oferecem forte apoio social e confiança.
A importância da comunidade no mundo real
- Redes virtuais não podem substituir a comunidade no mundo real.
- A comunidade no mundo real oferece aos adolescentes uma rede estável e apoio.
- Adolescentes religiosos conservadores têm raízes em comunidades do mundo real, por isso dependem menos do mundo virtual.
Conclusão
- Não é necessário abandonar completamente o mundo digital nem se tornar um conservador religioso.
- Pais seculares e liberais devem oferecer aos filhos uma comunidade forte no mundo real.
- É preciso reconhecer que redes virtuais não podem substituir a comunidade no mundo real.
Opinião do GN⁺
- Tecnologia e mudança social: é importante entender como o avanço tecnológico transforma as relações sociais.
- O papel das comunidades religiosas: o apoio social e a confiança oferecidos pelas comunidades religiosas têm efeito positivo na saúde mental dos adolescentes.
- Necessidade de comunidade no mundo real: redes virtuais não podem substituir a comunidade no mundo real, e a interação presencial é importante.
- Equilíbrio com o mundo digital: é preciso aproveitar as vantagens da tecnologia digital sem esquecer a importância da comunidade no mundo real.
- Abordagem de políticas públicas: para resolver os problemas de saúde mental dos adolescentes, é necessária uma abordagem baseada na comunidade local e em redes comunitárias.
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