Podemos projetar um mundo perfeito? No MIT, Steven Pinker e Tyler VanderWeele discutem o florescimento humano
(youtube.com)Podemos criar um mundo perfeito? Qual é a chave para o florescimento humano?
O florescimento humano vai além da simples busca individual pela felicidade: ele ocorre quando tanto elementos objetivos, como saúde, significado e relacionamentos, quanto a satisfação subjetiva são atendidos, e pode ser alcançado por meio de esforço comunitário e reflexão.
Sumário
- 1. Definição e componentes do florescimento humano
- 2. Esperança em relação à humanidade e possibilidade de progresso
- 3. Medição do florescimento humano e papel da religião
- 4. Florescimento pessoal e conselhos sociais
1. Definição e componentes do florescimento humano
O florescimento humano é um estado integral que ocorre não apenas pela busca individual da felicidade, mas quando diversos aspectos da vida são atendidos.
Descrição da imagem: diagrama que mostra as interações do florescimento humano
1.1. Definição de florescimento humano
- O florescimento humano é buscar satisfação de longo prazo, mais do que gratificação imediata
- Assim como Louis Armstrong respondeu, quando perguntado sobre a definição de jazz, que “se você precisa perguntar, nunca vai saber”, o florescimento é difícil de definir com clareza, pois é algo que cada pessoa busca e escolhe por si.
- Mas, quando as pessoas refletem sobre o curso de longo prazo da vida, o que elas buscam não é prazer imediato, e sim uma satisfação profunda.
Descrição da imagem: tela de debate que apresenta a pergunta sobre se é possível criar um mundo perfeito
- Os elementos essenciais do florescimento estão ligados às condições fundamentais da vida
- O elemento mais evidente é a vida; é preciso haver vida para que conversa e reflexão sejam possíveis.
- A saúde, intimamente ligada à vida, está diretamente relacionada à probabilidade de sobrevivência.
- Como os seres humanos são, por natureza, seres sociais, o amor e as relações humanas são importantes.
- O fato de usarmos linguagem e podermos fazer perguntas implica a existência de uma comunidade.
- Para que a própria pergunta seja percebida como significativa, é necessário certo nível de educação.
- Esses elementos não são apenas coisas que as pessoas escolhem; eles também são pré-condições básicas para que se possa fazer perguntas sobre o florescimento, pois é preciso ter vida, saúde, sociabilidade e nível educacional.
1.2. Componentes do florescimento humano (definição do Programa de Florescimento Humano de Harvard)
- Florescimento humano é estar bem em todos os aspectos da vida
- Essa definição é muito abrangente, mas apresenta dificuldades de aplicação prática.
- Como pode ser compreendido de formas diferentes conforme a cultura e a tradição, o foco recai sobre elementos comuns
- O Programa de Florescimento Humano de Harvard se concentrou em elementos comuns que transcendem diversas culturas e tradições.
- As cinco áreas a seguir estariam incluídas em qualquer concepção razoável de florescimento.
Descrição da imagem: debatedores conversando sobre o tema do florescimento humano
- Cinco áreas centrais do florescimento
- Felicidade e satisfação com a vida
- Saúde física e mental
- Significado e propósito
- Caráter e virtude
- Relações sociais próximas
- Esses elementos são fins buscados por si mesmos, não meios para outros fins.
- Além disso, são considerados desejáveis de forma quase universal.
- Esses critérios ajudam a formar um consenso sobre a abordagem do florescimento.
- É possível chegar a um amplo consenso social sobre elementos como saúde e bem-estar econômico, e também é valioso incluir elementos como significado, relacionamentos e felicidade.
- O bem-estar religioso e espiritual é uma parte importante do florescimento, mas há diversidade de interpretações
- Para muitas pessoas, existe uma noção de bem-estar religioso ou espiritual.
- Como esse entendimento varia conforme a cultura e a tradição, tratá-lo em uma sociedade pluralista é algo complexo.
- Para que cada comunidade avalie seu progresso em direção a objetivos religiosos e espirituais, é necessária uma avaliação específica de cada tradição.
- Do ponto de vista cristão, o bem-estar espiritual é entendido como a comunhão final com Deus, algo que inclui e amplifica alegrias intelectuais, emocionais e relacionais.
- Essa pode ser uma descrição insuficiente da forma última do florescimento cristão, isto é, a comunhão final com Deus.
2. Esperança em relação à humanidade e possibilidade de progresso
A humanidade progrediu, mas uma utopia perfeita é impossível; é preciso reconhecer os limites da natureza humana e buscar o florescimento por meio de esforços comunitários.
Descrição da imagem: diagrama que mostra o fluxo do progresso humano, do Iluminismo aos tempos modernos
2.1. Direção futura da humanidade e esperança
- A humanidade não caminha necessariamente para uma distopia ou uma utopia; trata-se de uma questão contingente, determinada pelas escolhas de indivíduos e comunidades
- O futuro da humanidade não está predeterminado e depende das ações de indivíduos livres.
- Para avançar em direção a uma utopia, é necessário esforço; isso não é um resultado garantido.
Descrição da imagem: painel de debate discutindo o futuro da humanidade e a esperança
- A racionalidade e a busca de aspirações elevadas fortalecem tendências utópicas
- Se adotarmos argumentos e abordagens racionais, buscarmos não apenas o material, mas também o significado, e tentarmos desenvolver o ser humano como um todo, avançaremos em direção a tendências utópicas.
- Por outro lado, se faltarem razão ou aspirações elevadas, podemos caminhar para a distopia.
- As ações de indivíduos e comunidades determinam o futuro
2.2. Fundamentos da esperança e pontos de preocupação
- Esperança é prestar atenção à possibilidade de bons resultados mesmo em meio às dificuldades
- Esperança é prestar atenção à possibilidade de bons resultados mesmo em meio às dificuldades.
- Enfrentamos dificuldades e problemas reais, mas existem razões para ter esperança.
- O notável progresso da humanidade e sinais de esperança
- O livro de Steven Pinker, “O novo iluminismo”, mostra avanços extraordinários ao longo de séculos, como aumento da longevidade, alfabetização e redução da violência.
- Esses avanços são sinais de esperança.
Descrição da imagem: cena de debate discutindo os fundamentos da esperança e os pontos de preocupação
- Fenômenos preocupantes
- Queda nos níveis de confiança
- Diminuição do senso de significado e propósito (mais alto em países em desenvolvimento pobres do que em países desenvolvidos ricos)
- Enfraquecimento do senso de comunidade
- Redução da participação
- Esses fenômenos apresentam motivos de preocupação.
- A razão e a ciência, por si sós, não podem tornar os seres humanos bons
- O resultado final depende das ações de indivíduos e comunidades.
- Como os seres humanos são livres, nem mesmo a melhor ciência e tecnologia garantem que serão usadas para bons propósitos.
- A razão e a ciência podem indicar a direção do que é bom, mas não podem tornar os seres humanos bons.
- Para isso, é necessário esforço em direção ao bem, tanto no nível individual quanto no comunitário.
2.3. Crítica à humanidade perfeita e à utopia
- A expectativa de racionalidade e bondade perfeitas pode levar à decepção
- Se esperarmos racionalidade e bondade perfeitas neste mundo, inevitavelmente nos decepcionaremos.
- A esperança última está em outro horizonte.
- A imperfeição essencial do ser humano do ponto de vista cristão
- A perspectiva iluminista vê os erros e equívocos humanos como decorrentes da falta de conhecimento, e acredita que eles podem ser melhorados por meio da tecnologia e da engenharia.
- Por outro lado, o cristianismo acredita que todos os seres humanos são essencialmente imperfeitos e só se tornam íntegros por meio do sacrifício de Jesus Cristo.
- Razão, compreensão e educação moral são importantes, mas têm limites.
🖼️ Figura 2.3 · A racionalidade e a moralidade humanas têm, ao mesmo tempo, possibilidades e limites.
Descrição da imagem: cena de debate sobre os limites da humanidade perfeita e da utopia
- A capacidade humana de causar danos e suas consequências
- Um indivíduo tem capacidade de causar danos consideráveis.
- A guerra na Ucrânia provocou destruição enorme, e uma destruição ainda maior, como uma guerra nuclear, pode ocorrer dependendo da decisão de uma única pessoa, Putin.
- Trata-se de uma questão contingente, e os seres humanos são essencialmente imperfeitos.
- Mesmo quando desejam fazer o bem, muitas vezes não conseguem, e precisam de ajuda e restauração.
- Não se deve subestimar a importância da razão, mas é fundamental compreender seus limites.
- O otimismo de Steven Pinker e o florescimento humano baseado em dados
- Pinker argumenta que os dados sobre o florescimento humano mostram uma tendência de aumento ao longo do tempo.
- Esse progresso não é um milagre, mas o espírito iluminista: usar o conhecimento para promover o florescimento.
- A falta de conhecimento não é a única causa da ausência de progresso; o conhecimento precisa ser utilizado em favor do florescimento.
- Criatividade e poder podem ser aplicados a objetivos contrários ao florescimento humano.
- A ambição de Putin e o sofrimento do povo ucraniano são exemplos disso.
- Se a grandeza for o bem supremo, todo o conhecimento do mundo não nos tornará melhores.
- O uso do conhecimento deve servir para promover objetivos como saúde, felicidade, educação e cultura, que mencionamos.
- Cautela em relação ao conceito de utopia e à dualidade da natureza humana
- Todas as medidas do florescimento humano, como segurança, longevidade, alfabetização, felicidade e liberdade, não são lineares e às vezes retrocedem.
- Houve alguns retrocessos nos últimos anos, como o aumento das mortes em guerras, o que anulou cerca de 25 anos de progresso.
- Ainda assim, em média, quando as pessoas se esforçam pelo florescimento e ampliam o conhecimento, melhorias graduais podem ocorrer.
- O conceito de utopia causa inquietação, e historicamente movimentos utópicos como o nazismo e o maoismo levaram a derramamento de sangue.
- Os seres humanos são produto da evolução, mas não são anjos, e podem perseguir objetivos negativos como exploração, sadismo, vingança e ideologias malignas.
- Ao mesmo tempo, também possuem aspectos positivos, como os “melhores anjos” de que falou Abraham Lincoln, isto é, a capacidade de empatia.
- Em geral, a empatia se limita à família, aos amigos e a animais fofos, mas pode ser ampliada por meio do cosmopolitismo.
- É incoerente desejar aos outros aquilo que não se desejaria para si mesmo.
- O desenvolvimento das instituições e a melhoria da natureza humana
- O progresso é possível porque se desenvolveram instituições e normas que extraem as capacidades de autocontrole, empatia e razão.
- O paradoxo de que movimentos utópicos levam à distopia existe porque as diversas dimensões do florescimento humano variam conforme indivíduos e culturas.
- Os riscos da busca pela utopia
- A utopia de uma determinada cultura pode ser o ascetismo, enquanto a de outra pode ser a liberdade.
- Quando alguma visão utópica é imposta ou tenta ser implementada, ela inevitavelmente leva ao totalitarismo.
- Uma visão de perfeição faz com que aqueles que bloqueiam seu caminho sejam vistos como alvos a eliminar.
- Conflitos inerentes à condição humana
- Mesmo entre pessoas que compartilham os mesmos valores, existem conflitos inerentes.
- Ações voltadas para benefícios de longo prazo e saúde podem entrar em conflito com a liberdade humana.
- Se buscarmos saúde perfeita, será necessário controlar redes sociais, junk food, falta de exercício e afins, o que limita a liberdade.
- Liberdade e florescimento são dimensões diferentes; ao maximizar uma, é preciso sacrificar a outra.
- Devido às diferenças de talento e temperamento entre indivíduos, a liberdade perfeita gera desigualdade.
- Para que todos tenham os mesmos recursos, seria necessário reprimir a liberdade humana.
- Há conflitos inerentes à condição humana, e tentar tornar uma dimensão perfeita acaba minimizando outra.
- Apesar desses conflitos, a melhoria humana é possível, e podemos esperar racionalmente um futuro melhor.
3. Medição do florescimento humano e o papel da religião
O florescimento humano inclui tanto experiências subjetivas quanto indicadores objetivos, e a religião pode contribuir para o florescimento ao oferecer comunidade e significado.
Descrição da imagem: diagrama de Venn representando os três pilares do florescimento humano
3.1. Métodos de medição do florescimento humano
- A importância da experiência subjetiva e dos indicadores objetivos
- O florescimento inclui tanto a experiência subjetiva quanto indicadores objetivos.
- Se uma pessoa se sente infeliz, é difícil dizer que ela está florescendo.
- A experiência subjetiva não é tudo no florescimento, mas é uma parte importante.
- Aspectos objetivos como saúde, razão e capacidade de compreensão também são importantes.
- A dimensão espiritual também faz parte do bem-estar objetivo do ser humano.
- Limites e utilidade da medição
- A medição do florescimento humano é parcial e imperfeita, e deve ser complementada por pesquisas qualitativas.
- Ainda assim, avaliações quantitativas têm valor.
- São usadas duas perguntas de autorrelato nas áreas de felicidade, saúde, significado, caráter e relacionamentos.
- Embora as perguntas de autorrelato sejam subjetivas, elas são úteis para identificar mudanças em uma pessoa ao longo do tempo ou o efeito de programas.
- É possível identificar quem está bem e quem não está, e oferecer ajuda.
- Avaliações quantitativas não devem ser superinterpretadas, mas têm muitos aspectos úteis.
- Para promover o florescimento humano, são necessárias avaliações quantitativas que utilizem ferramentas das ciências sociais e da biomedicina.
Descrição da imagem: painel de debate discutindo métodos de medição do florescimento humano
- Confiabilidade da medição da felicidade
- A melhor maneira de medir a felicidade é perguntar diretamente à pessoa.
- Perguntas sobre a felicidade individual também se correlacionam com avaliações feitas por outras pessoas e com a atividade cerebral.
- Países mais ricos e livres são, em média, mais felizes; países com maior conexão social e confiança também têm níveis mais altos de felicidade.
- Perguntas sobre felicidade parecem medir algo significativo.
- A importância da medição multidimensional do florescimento
- É importante observar várias dimensões da vida, em vez de uma única pergunta.
- O senso de significado e propósito pode aparecer em nível mais alto em países pobres do que em países ricos.
- Devemos perguntar se o desenvolvimento econômico sacrifica o significado e o propósito, ou se, ao concentrar-se na prosperidade material, estamos perdendo aspirações culturais, morais e sociais.
- Fazer perguntas sobre várias áreas do florescimento, em vez de depender de uma única pergunta, oferece um quadro mais completo.
- A diferença entre experiência momentânea e significado de longo prazo
- Há experiências que são difíceis no momento, como criar filhos, mas que trazem grande significado e alegria no longo prazo.
- A perspectiva temporal é importante, como a infelicidade ao fazer dever de casa e, depois de algum tempo, a sensação de realização ao obter um diploma.
- Pessoas que buscam felicidade de longo prazo por meio da gratificação adiada tendem a se beneficiar no fim.
- Do ponto de vista cristão, o sofrimento pode levar a uma alegria maior.
3.2. A relação entre religião e florescimento humano
- Pergunta sobre a relação entre crenças religiosas e florescimento
- Se crenças religiosas objetivamente falsas possibilitam o florescimento, devemos apoiar essas crenças?
- Como isso violaria o direito de conhecer a verdade, a verdade não deve ser ocultada.
- No âmbito pessoal, não se deve impedir a busca por crenças que tragam consolo.
- No entanto, políticas sociais devem se basear na verdade, e uma sociedade fundada em ideias equivocadas sobre como o mundo funciona não consegue perdurar por muito tempo.
- A importância da verdade e as crenças religiosas
- A verdade é um bem de altíssimo valor e não deve ser sacrificada.
- A busca livre pela verdade é importante.
- Acredita-se que a compreensão cristã da realidade seja verdadeira; se não fosse, não se acreditaria nela.
- É preciso respeitar e dialogar com a busca pela verdade de pessoas que têm outras compreensões religiosas e seculares.
- Mesmo que a compreensão hindu não esteja correta, é positivo que seus adeptos busquem a verdade e participem da comunidade.
- A verdade deve ter prioridade, mas, em uma sociedade pluralista, também é preciso considerar a busca dos outros pela verdade.
Descrição da imagem: cena de debate sobre a relação entre religião e florescimento humano
- Definição e universalidade dos direitos humanos
- Quem define os direitos humanos? Muitas culturas não acreditam em direitos humanos.
- O esforço para obter um consenso universal pode entrar em conflito com o consenso sobre temas que deveriam ser recomendados.
- Existem direitos baseados na natureza humana, que derivam da própria existência humana.
- A Declaração dos Direitos Humanos é um esforço notável que alcançou consenso apesar de pessoas de diferentes origens terem compreensões distintas sobre o fundamento dos direitos.
- O esforço para promover um humanismo universal é essencial para o florescimento global.
- Ditadores podem afirmar que os direitos humanos causam caos e regressão espiritual, mas é preciso ouvir a opinião do povo desses países.
- Quando se ouve a opinião de todos, a concordância em relação aos direitos humanos aumenta.
- O próprio ato de levantar a questão pressupõe o direito de participar do debate, e ninguém pode ser excluído.
- Todos os que participam do debate têm o direito de responder, desde que tenham razão e interesses envolvidos.
- Contribuição das comunidades religiosas para o florescimento
- A participação em comunidades religiosas mostra um efeito maior sobre o florescimento do que a participação em outras comunidades.
- A associação das comunidades religiosas é particularmente mais forte em temas como mortalidade, suicídio e doenças cardiovasculares.
- Crenças individuais ou práticas privadas, por si só, não têm grande associação com saúde e bem-estar.
- A força das comunidades religiosas vem da combinação entre fé e participação social.
- A própria fé cristã também enfatiza a participação comunitária.
- Embora crenças pessoais por si só não exerçam grande impacto sobre saúde e bem-estar, elas são importantes para ativar a força da vida comunitária.
- No entanto, países com maior religiosidade apresentam, em média, níveis mais baixos de saúde, felicidade e educação.
- À medida que a sociedade se desenvolve, a religiosidade tende a diminuir, o que levanta a questão de se o desenvolvimento econômico sacrifica significado e propósito.
- A contribuição singular do cristianismo para o florescimento
- Centralidade do amor: o amor ao próximo e aos inimigos é o núcleo da moralidade e é necessário em uma era de polarização política.
- Atribuição de significado ao sofrimento: a compreensão cristã de encontrar sentido no sofrimento e, por meio dele, transformar-se e voltar-se para um bem mais elevado — em última instância, para Deus — contribui para o florescimento.
- Bem-estar espiritual e comunhão com Deus: a comunhão com Deus é central no cristianismo e, embora seja impossível pelas capacidades humanas, torna-se possível pela encarnação de Jesus Cristo, pela expiação e pelo Espírito Santo.
- Alcançar a comunhão com Deus: a expiação, que reconcilia a imperfeição e o pecado humanos com a perfeição de Deus, e a prática do amor com a ajuda de Deus tornam possível a comunhão com Deus.
- Analogia: isso pode ser comparado a uma pessoa que não sabe nadar sendo resgatada de um navio em chamas com a ajuda de outra pessoa.
- Cooperação e amor: essa ajuda exige a cooperação do indivíduo, e é importante amar os outros e ajudar seu florescimento.
- O cristianismo oferece uma contribuição importante e singular para o florescimento humano.
4. Florescimento pessoal e conselhos sociais
O florescimento individual se realiza por meio da gratidão, de uma vida equilibrada e da participação comunitária; socialmente, é necessário reinvestir na comunidade.
Descrição da imagem: diagrama que mostra a estrutura de uma vida equilibrada
4.1. Florescimento pessoal e gratidão
- O florescimento individual começa pela gratidão
- Em uma sociedade democrática próspera, ser saudável, estar empregado e viver um casamento são sinais de uma vida florescente.
- Considerando o sofrimento dos outros, negar o próprio florescimento é algo irreverente.
- É possível buscar uma vida melhor, mas é preciso começar por uma gratidão profunda pelas bênçãos atuais.
- A importância e os efeitos da gratidão
- O sentimento de gratidão está correlacionado ao florescimento e também é enfatizado na literatura sobre florescimento humano.
- Há evidências experimentais de que exercícios de gratidão ajudam a aumentar a felicidade, reduzir sintomas depressivos e melhorar a qualidade do sono.
Descrição da imagem: painel de debate sobre florescimento pessoal e gratidão
- Busca por uma vida equilibrada
- Conselhos sobre a boa vida devem considerar equilíbrio e trade-offs.
- É necessário haver equilíbrio entre trabalho, família, amigos e o prazer da beleza.
- Ser gentil com os outros, mas dar mais prioridade à família, é um trade-off natural.
- Mais do que diretrizes claras para uma boa vida, é importante um equilíbrio que considere diversos elementos.
4.2. Conselhos práticos para a comunidade e o florescimento
- O florescimento individual é multidimensional, e a vida espiritual e a vida familiar devem estar no centro
- O indivíduo tem muito pelo que agradecer, mas o florescimento ocorre em várias dimensões.
- A vida acadêmica é recompensadora, mas exigente, podendo trazer perdas para os relacionamentos e a felicidade.
- Colocar a vida espiritual e a vida familiar no centro ajuda a manter o florescimento.
- Atividades práticas para promover o florescimento
- Exercício de gratidão: três vezes por semana, escrever três coisas pelas quais se é grato, junto com os motivos.
- Atos de gentileza: realizar cinco atos inesperados de gentileza por semana.
- Uso de um app de florescimento: usar um app de florescimento baseado em evidências oferecido pelo site.
- Relacionamentos, significado e desenvolvimento do caráter: essas atividades promovem felicidade e saúde, mas têm limites para desenvolver significado, propósito, caráter e relacionamentos.
- Relações profundas e participação comunitária: para um significado mais profundo, formação do caráter e desenvolvimento de relacionamentos, são necessários vínculos profundos e compromisso comunitário no trabalho, na educação, na família, em comunidades religiosas etc.
Descrição da imagem: cena de debate em que são compartilhados conselhos práticos para a comunidade e o florescimento
- Reinvestimento na comunidade
- Tanto indivíduos quanto a sociedade devem reinvestir na comunidade.
- O florescimento pleno é impossível sem a comunidade.
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