Se não houver curadoria, como encontramos alguma coisa?

• Nas redes sociais, a informação fica espalhada, o que dificulta encontrar o que se procura
• Antigamente, era fácil conhecer músicas e filmes novos por meio de curadores especialistas e da mídia
• A dependência de algoritmos prende o usuário a gostos específicos e não oferece novas surpresas nem diversidade
• O excesso de informação e as bolhas de gosto estão tornando o consumo cultural uma atividade mais cansativa
• Como solução, destaca-se o esforço de organizar por conta própria e descobrir coisas por acaso, mas não existe resposta única, e cada pessoa acaba criando seu próprio jeito

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A era das redes sociais e a dispersão da informação

• Recentemente, Björk está promovendo o novo filme-concerto Cornucopia
• Informações relacionadas circulam em excesso nas redes sociais e no Reddit, entre outros lugares, mas surge uma confusão em que é difícil encontrar dados precisos
• No Reddit, alguém publicou um post pedindo que explicassem "de forma bem simples", e houve até discussões sobre a origem das informações
• Nessa situação, um site à moda antiga ou informações bem organizadas fariam diferença

Os limites dos algoritmos e o desconforto no consumo de informação

• As redes sociais parecem convenientes, mas espalham as informações por vários lugares, gerando ineficiência
• O usuário precisa se esforçar para encontrar informação e, no fim, acaba dependendo de algoritmos
• O avanço da tecnologia ampliou o acesso à informação, mas, paradoxalmente, faz a internet inteira parecer um grande amontoado de confusão
• Com o desaparecimento da curadoria especializada, aumenta o peso de cada indivíduo ter de selecionar informações por conta própria

Comparação com experiências de curadoria do passado

• Quando era jovem, o autor conseguia ter contato com culturas variadas mesmo numa pequena cidade do interior, usando apenas mídias limitadas como rádio, MTV e revistas de música
• Por meio do rádio, de programas da MTV, revistas e programas de crítica de cinema na TV, ele descobria naturalmente música internacional e filmes independentes
• Mesmo antes da internet, era possível acompanhar gostos e tendências com pouco esforço

Curadoria, algoritmos e fadiga cultural

• Com a ascensão das redes sociais, a cultura da curadoria entrou em declínio
• A cultura da crítica também enfraqueceu, e até alguns dos sites restantes, como Vulture e Pitchfork, ao se fixarem em cliques e volume de artigos, acabam agravando o excesso de informação
• Como os algoritmos recomendam apenas conteúdos que o usuário já costuma consumir, diminuem as chances de novas experiências culturais e de descobertas acidentais
• Com informação e opções demais, muita gente sente cansaço e pressão no próprio ato de consumir cultura
• Mesmo quando recebem recomendações, tornou-se comum responder "tem coisa demais para ver, então não consigo", quando na prática a barreira maior está na escolha e na confiança

Organização própria e esforço de personalização

• Recentemente, o autor vem tentando gerenciar informações de interesse com notas e listas feitas manualmente, em ferramentas como o Obsidian, sem depender de algoritmos
• Esse método também tem o limite de fazer acompanhar tudo parecer um trabalho, mas, sem grande alternativa, cada um precisa encontrar um novo jeito
• Quem valoriza o conforto dos algoritmos tende a permanecer neles, enquanto quem quer um mundo mais amplo tende a sair em busca por conta própria
• Se procurar o bastante, no fim é possível encontrar o que se quer

Encerramento

• Em resumo, numa era em que a curadoria desapareceu, torna-se importante ter o próprio método de organização e processo de descoberta em meio à enxurrada de informações
• É preciso equilibrar a praticidade da tecnologia, o excesso de informação e uma postura de participação ativa

[doolayer]

Parece ser apenas um texto nostálgico, relembrando o passado. Ainda hoje é fácil compartilhar com as pessoas ao redor a experiência de ter visto os mesmos Shorts ou Reels. Algoritmos de recomendação também não fazem apenas exploitation. Todo mundo já deve ter passado pela experiência de receber recomendações de vídeos de uma área nova de repente, ou seja, exploration.

[shalome7]

Foi exatamente por sentir esse tipo de problema que criei a Snippot... Pensar em uma boa solução é fácil, mas fazer dar certo é realmente muito difícil.. T_T

[kimjoin2]

A diferença entre algoritmo e curadoria parece meio vaga
Se é o computador que faz, é algoritmo?
Se é uma pessoa que faz, é curadoria?

Em sistemas de recomendação personalizados,
parece ser a ideia de que os usuários são agrupados de forma adequada e que recomendações para esse grupo funcionam melhor

Papel impresso -> TV -> internet
à medida que fomos nessa direção, parece ser verdade que o tamanho dos grupos de usuários para recomendação foi diminuindo

[lazytoinit]

Eu entendo da seguinte forma:

• curadoria é o ato de selecionar parte de uma enorme quantidade de informações
• algoritmo é o critério e a forma dessa seleção

[kimjoin2]

• Parece que, desde que nos tornamos minimamente civilizados, nunca existiu uma época sem curadoria.
  No passado, os bardos e contadores de histórias parecem ter cumprido o papel que hoje cabe aos curadores e aos sistemas de recomendação.

[GN⁺]

Opinião do Hacker News

• Eu venho falando disso há muito tempo. Quando eu era adolescente nos anos 90, eu conhecia música pelo rádio. O diretor musical escolhia umas 40 faixas por semana e todo mundo ouvia essas músicas. Até hoje eu gosto de ouvir rádio por causa da curadoria. Cheguei até a fazer um programa que raspa a lista de músicas do site da minha estação de rádio favorita (ou melhor, da estação cujo diretor musical eu gosto) e adiciona tudo a uma playlist no Spotify. Quando encontro adolescentes hoje em dia, sempre pergunto qual app eles mais usam e como descobrem música nova. A maioria responde algo como “acho que simplesmente acabo descobrindo”. Alguns dizem que seguem playlists de influenciadores no YouTube ou no Spotify. Acho que esse talvez seja o novo papel do diretor musical. Ou então eles simplesmente pegam música de playlists do Spotify. Mas a maior diferença em relação ao passado é que a “experiência cultural compartilhada” que todo mundo vivia desapareceu. Nos anos 90, todo mundo conhecia as 40 músicas do rádio. Claro que também conheciam outras, mas os maiores hits eram inevitáveis. Com mídia em vídeo era parecido. Filme novo só dava para ver no cinema, e programas de TV só passavam nas quatro grandes redes, então todo mundo ao menos sabia que existiam. Hoje, as crianças não têm mais esse tipo de experiência cultural compartilhada de antigamente.
  • Esse é exatamente o problema que sinto ao ver filmes e séries com a proliferação das plataformas de streaming. Hoje temos mais conteúdo do que nunca, e de qualidade altíssima. Mas, paradoxalmente, quase perdi a vontade de ver qualquer coisa. Antes eu ficava empolgado para assistir algo e depois trocar impressões com amigos e colegas. Hoje a conversa vira “você viu isso?”, “não vi”, “e você?”, “também não”, e em 30 segundos o assunto muda. Pensando bem, conversar com outras pessoas sobre o conteúdo era uma parte central da experiência de ouvir e assistir, e sem isso eu simplesmente não sinto quase nada.
  • Não concordo com essa ideia de que “as crianças não têm experiências culturais compartilhadas”. Na prática, os algoritmos de recomendação das plataformas estão fazendo o papel de diretores musicais, e pessoas com gostos parecidos acabam recebendo feeds quase idênticos. E também existem curadores que não produzem conteúdo próprio, só juntam e redistribuem. Qualquer diferença que surja acaba sendo naturalmente resolvida porque as pessoas transitam entre canais e compartilham entre si. É exatamente assim que conteúdo “viraliza” hoje. Vivemos num mundo em que memes de internet e viralização em redes sociais viram notícia. Blockbusters continuam existindo, e chegamos a um ponto em que o lançamento de GTA6 gera previsão de prejuízo de 1 bilhão de dólares para a economia. Seria mais estranho não perceber esse fenômeno.
  • Eu ainda acho que as crianças de hoje têm experiências compartilhadas parecidas com as que nossa geração tinha. Só que nós estamos afastados dessas experiências. Quando éramos jovens, os adultos também não entendiam a nossa cultura compartilhada. As crianças talvez nem saibam explicar direito como descobrem as coisas, ou talvez tenham vergonha, ou achem que vão parecer cafonas se falarem. Mas aqueles momentos em que ficam juntas, falam das mesmas coisas, trocam informações e se empolgam se comunicando são justamente a mágica.
  • O que você observou pode até estar certo, mas a conclusão está errada. Todo ano, em cada região e em cada nicho de interesse, surgem grupos de crianças que seguem influenciadores famosos e por isso consomem o mesmo conteúdo. Para quem observa de fora, o problema é que, sem acesso aos dados da plataforma, não dá para distinguir a qual grupo cada um pertence. Esse raciocínio é justamente a abordagem de analisar agrupamentos de redes sociais como conjuntos sociais. Eu inclusive já pesquisei essa área.
  • Gianmarco Soresi falou sobre isso no podcast dele. Houve uma época em que comediantes conhecidos nacionalmente conseguiam fazer piadas com as quais todo mundo se identificava, mas hoje isso ficou impossível. O motivo é que a cultura está menos ligada a um lugar específico e há muito mais grupos de gosto minoritário. Hoje em dia artistas dos quais eu nunca ouvi falar conseguem lotar grandes casas de show. Por um lado, é bom que cada pessoa consiga encontrar mais facilmente o conteúdo de que gosta; por outro, parece que os gostos ficaram tão diversos que ficou mais difícil criar sintonia com os outros.
• Quando eu era mais novo, havia alguns caminhos para descobrir música. Eu era muito fissurado e tinha amigos que procuravam coisas para mim com dedicação, além de sites de curadoria focados em gostos muito específicos — gêneros como hardcore ou post-rock — ou fóruns cheios de verdadeiros fanáticos. Era divertido ouvir as recomendações das pessoas nesses lugares. Essas experiências sempre tinham a influência de comunidades e pessoas em quem eu confiava. Já hoje eu não sinto nada disso nos algoritmos de recomendação. No Spotify, às vezes ele sugere faixas boas, mas no geral tudo parece muito mais solitário. Antes a música me conectava às pessoas; agora sou só eu e o Spotify.
  • Na época da faculdade, eu basicamente acompanhava o que meus amigos ouviam. Com o tempo, fui entendendo músicas diferentes indo a festivais ou por meio de amigos. Mas hoje eu nem me preocupo tanto em “descobrir coisa nova”.
  • Graças ao mixcloud, eu continuo minha peregrinação por músicas novas. Gente do mundo inteiro sobe mixes e programas de rádio, então sempre dá para descobrir algo novo. Eu pesquiso um estilo de que gosto junto com alguma palavra-chave estranha e encontro alguém usando esse gênero num mix, e sinto que tenho alguma afinidade com essa pessoa. A partir daí, vou acumulando uma lista de produtores de mixtapes, DJs e apresentadores de rádio, e é incrível sentir como se eu estivesse ouvindo rádio do mundo inteiro.
• Acho que aqui há duas correntes misturadas. 1) A quantidade de “cultura” produzida aumentou absurdamente em comparação com 25 anos atrás. É tanta coisa que ninguém consegue acompanhar tudo. 2) Os algoritmos foram desenvolvidos para resolver esse problema, mas são uma solução ruim para um problema desse tipo.
  • Olhando só para música, eu questiono um pouco se a produção cultural realmente aumentou. Antes também havia muitas bandas independentes, e no ensino médio vários amigos montavam bandas amadoras. Quando eu viajava, os moradores locais também ouviam muito a música da própria região, como misturas de tradição turca com moderno, por exemplo. Nas viagens mais recentes, todo mundo estava ouvindo as mesmas músicas globais da moda. Mesmo sem estatísticas exatas, parece que a música ficou mais padronizada, menos criativa e sem cor local. A cultura de bandas morreu, e sobraram poucos nomes industrializados como o K-pop. Então é difícil acreditar que a produção cultural em si tenha aumentado muito em relação a 25 anos atrás. E eu também não acho que os algoritmos necessariamente piorem o problema. Às vezes eles me apresentam estilos novos que ampliam meu gosto. Já existem serviços com esse tipo de recurso. Mas no fim das contas não se compara à recomendação de um amigo. Quando um amigo te emprestava um CD e você era meio obrigado a ouvir várias vezes, acabava criando um efeito de passar a gostar daquilo. Quando existe um curador humano, você se esforça mais.
  • Eu penso assim — 1) O “novo” de hoje não chega ao nível do “novo” de antigamente. Por exemplo, Breaking Bad continua parecendo fresco mesmo se alguém assistir pela primeira vez hoje, como parecia quando estreou em 2008. Eu mesmo estou vendo Mad Men pela primeira vez e é difícil acreditar que foi feito há 18 anos de tão boa que é a qualidade. Já os originais da Netflix em geral são cancelados após duas temporadas, e parece que não existe mais aquele salto gigantesco de evolução como antes. 2) Quase não existe discussão sobre um Zeitgeist específico, e tudo está tão misturado que nada parece se encerrar de verdade. O consumidor não tem canal de comunicação com os criadores além de expressar indignação em público. Os grandes estúdios continuam só reciclando IPs criadas antes das redes sociais. 3) Os algoritmos fazem parte do problema, não da solução. As big techs odeiam esse tipo de discussão. Criar é arriscado, então elas preferem só expandir o negócio da forma mais eficiente possível.
  • O motivo de os algoritmos serem um problema é que eles são projetados principalmente para o benefício do provedor de conteúdo, a plataforma, e não para o usuário.
• Os três primeiros parágrafos do artigo (ou talvez 2,5) pareciam querer dizer que a Bjork deveria obrigatoriamente ter um site oficial, mas isso me pareceu um pouco distante do argumento central do texto (precisamos de mais críticos profissionais, mas as redes sociais destruíram esse ecossistema). Tenho sentimentos mistos sobre isso. Eu vivi também a era pré-web e pré-redes sociais. Quando era mais novo, meu gosto era mais mainstream, então eu não precisava me esforçar para achar “coisas escondidas” mesmo sem web. Hoje eu não gosto muito do que é popular, mas também não combino com o gosto dos críticos profissionais. Então como descubro coisas novas? Basicamente por tentativa e erro. Vou experimentando várias coisas que parecem interessantes e abandono se não curtir. Para isso, os serviços de streaming são perfeitos. Também vou à biblioteca e pego alguns livros aleatórios. A maioria não é grande coisa, mas às vezes encontro uma joia. (Bibliotecas também oferecem serviços como .) Não sinto pressão para necessariamente acompanhar a cultura nova. Os livros, filmes e séries que descobri recentemente podem ser novos ou antigos. Seguir críticos só me expõe mais a lançamentos recentes. E é difícil até encontrar críticas antigas. Como você vai achar uma crítica de uma raridade de 20 anos atrás? No fim, tem que procurar aleatoriamente mesmo. E a biblioteca já era importante na minha infância; foi assim que acabei esbarrando em clássicos como Dune e Apology, de Platão.
  • Sobre essa observação de que “a parte do site oficial da Bjork parece desconectada do argumento principal sobre a falta de críticos”, eu vejo como o mesmo contexto. Ambos reforçam que fontes de informação centralizadas e confiáveis são melhores do que postagens dispersas pelas redes sociais.
  • Eu me identifiquei com a parte do “meu gosto foi ficando cada vez mais de nicho”. Eu também curtia música alternativa quando era adolescente nos anos 90, e revistas ou a web da época (difícil de acessar) ajudavam pouco. As revistas também focavam principalmente em bandas que já tinham alguma projeção, e não em artistas obscuros de fora. A melhor maneira de achar discos de verdade era ir até uma lojinha de música do bairro e passar o dia inteiro ouvindo discos. Como os donos eram obcecados por música, bastava perguntar e eles sempre indicavam algo novo. A maioria dos meus amigos só ouvia o que o sistema da época oferecia (Top40, MTV etc.), e isso não mudou tanto assim. A diferença é que em 2025 você consegue achar e ouvir imediatamente aquela música rara que realmente quer escutar (antes, mesmo encomendando na loja, era caríssimo). Nesse ponto, hoje é muito melhor.
  • O exemplo da Bjork mostra o problema de um mundo sem uma fonte central e oficial de informação: fragmentação em incontáveis mensagens curtas nas redes sociais, universos separados de interpretação da informação e até fãs do mesmo artista incapazes de concordar sobre fatos básicos. Se existe informação oficial, há menos confusão inútil e a comunidade cresce. A informação dispersa e descentralizada das redes sociais trouxe mais estresse e destruiu por completo a ideia de um padrão comum de informação, um cânone compartilhado, um espaço comum.
• Uma das razões pelas quais voltei recentemente ao Hacker News é justamente essa. Eu gosto de saber que as postagens, notícias e informações que eu estou vendo são as mesmas que outras pessoas também estão vendo. Mesmo sendo um grupo pequeno, há um consenso que permite às pessoas compartilhar um fluxo comum.
• Eu admiro quando a curadoria é realmente excelente. Quando a Netflix começou, ela entendia muito bem o meu gosto e fazia recomendações ótimas, mas em algum momento deixou de haver o que ver, ou o sistema de recomendação piorou; hoje está péssimo. E os serviços concorrentes também não são grande coisa. Uma coisa engraçada é que, se você pede para alguém recomendar um romance “parecido com The Martian”, se a pessoa não souber, ela simplesmente recomenda o livro favorito dela. É por isso que posts de recomendação no Reddit também acabam sendo só ruído. É muito difícil conseguir exatamente a informação que você quer.
  • A Netflix antes também fazia conteúdo original de alto nível, mas recentemente parece cada vez mais obcecada com eficiência sobre investimento, despejando conteúdo barato e “de checklist”, feito sob medida para públicos específicos. Os cenários sempre parecem ter só alguns protagonistas e nada mais. É óbvio que essas séries não são boas — não são arte de verdade, são só fórmulas montadas por algoritmo. Gastam um pouco em obras realmente diferentes, e o resto é majoritariamente coisa sem valor, então por melhor que seja a curadoria, no fim não sobra muita coisa recomendável.
  • Fugindo um pouco do assunto, li recentemente "Endurance", de Alfred Lansing, e a sensação foi de algo parecido com "The Martian". Embora o filme tenha ficado mais marcado na minha memória.
• Eu concordo com o valor da curadoria em si. Às vezes acho até que algum gatekeeping é necessário. Mas o timing é curioso, porque Clair Obscur: Expedition 33 está super em alta agora, e isso não aconteceu por curadoria, e sim por boca a boca. Quando algo é realmente extraordinário, ele se espalha sozinho entre as pessoas, mesmo sem curador. Curadores são úteis para descobrir algumas coisas, mas aquilo que é evidentemente uma obra-prima acaba ficando conhecido por todos de qualquer maneira.
  • Mas, pelo que vejo, esse argumento não se sustenta. Tanto Clair Obscur quanto Blue Prince já estavam recebendo avaliações altíssimas no Metacritic antes do lançamento. Foi isso que fez circular no Reddit e em outros lugares a ideia de que “do nada apareceu uma obra-prima com nota absurda”. Ou seja, houve influência de curadoria e crítica sim.
  • Vou aceitar a sua palavra, mas acho engraçado, porque no meu grupo de gamers esse título simplesmente não apareceu em nenhum momento. O mundo realmente é feito de fluxos de informação diferentes.
  • Marketing boca a boca ainda é uma forma de curadoria.
  • Não foi só boca a boca; marketing e curadoria (que se sobrepõem) também tiveram influência. Mas, quando algo já é imensamente popular, esses fatores de fato quase não são necessários.
• Hoje sinto algo parecido até na hora de escolher produtos. Existe produto e informação demais, então acabo passando horas tentando escolher o “melhor”. Antigamente eu olhava duas ou três opções e decidia. Não sei dizer se aquilo era melhor.
  • O ambiente de consumo ficou cada vez mais hostil. Antes, preço era um bom indicador de qualidade. O mais caro geralmente era melhor. Hoje só tem marketing, marca e mentira. Até produtos caros são malfeitos e rapidamente viram lixo. Mesmo pagando mais, é difícil encontrar algo realmente decente. O capitalismo atual parece mais obcecado em extrair o máximo e cortar custo de produção do que em entregar valor pelo dinheiro.
• Mais profundamente do que a discussão sobre curadoria, eu acho que nas interfaces atuais desapareceram todas as ferramentas de autodeterminação e descoberta por conta própria. Todo influenciador e todo algoritmo escolhe o conteúdo dos outros por interesse próprio; não é algo realmente feito para mim. Antes existiam espaços onde você podia se perder por conta própria, como a Wikipedia ou o tvtropes, e explorar livremente. Agora só restam plataformas fechadas, serviços com login obrigatório e dados atrás de muros. Precisamos muito de plataformas open source. Antes havia ferramentas que os curadores podiam usar, buscas poderosas; alguém criava uma wiki, outra pessoa escrevia nela, alguém só lia os textos ou assistia às transmissões. Mas hoje a própria informação se fechou e só sobrou a curadoria. No fim, você fica olhando fotos em jpg no Instagram e pensando no que fazer no fim de semana. Como o algoritmo faz uma curadoria cada vez mais personalizada, a gente vai perdendo a capacidade de lidar com o inesperado, e qualquer mudança só acontece quando o algoritmo vai nos empurrando devagar — então a descoberta realmente nova desaparece.
  • Mesmo quando usamos ferramentas de busca, não há garantia de que seus resultados estejam livres de viés ou de interesses financeiros. Já havia motivos suficientes para desconfiar disso no passado, e agora a confiança na indústria de software desapareceu por completo. Tudo o que surge me dá a certeza de que foi feito para beneficiar quem o produz, e não o usuário.
  • Eu, pelo contrário, acho que hoje as ferramentas são mais poderosas do que antes. Se pegar como exemplo “encontrar trilhas para o fim de semana”, antes você dependia de materiais limitados como livros e mapas, e ainda tinha dificuldade para saber o que estava atualizado. Hoje você consulta facilmente avaliações, fotos, comentários e dados em sites de trilha, OpenStreetMap, Google Maps etc. Acho que também falta responsabilidade em vez de culpar apenas “o algoritmo” ou “o lucro”. É parecido com fumar: todo mundo sabe que faz mal, mas muita gente continua sem largar.
  • Isso só fortalece meu desejo de abandonar a web atual. Na minha cabeça, “web” e “net” são coisas separadas. A web é só algo colado por cima da rede. Hoje a web só tem texto lixo gerado por IA, spam de SEO, plataformas fechadas e bots de todo tipo. A teoria da internet morta está parecendo cada vez mais real. Eu realmente espero ver o dia em que a humanidade abandone a web — e torço para que chegue logo.
  • Esse texto me representa tanto que tive que parar a leitura no meio. As pessoas estão mesmo perdendo oportunidades demais.
  • Plataformas já são fechadas por natureza. Se fosse open source, talvez nem desse para chamar de plataforma.
• Se tudo passa por curadoria, então como encontrar uma curadoria que valha a pena de forma voluntária? Mesmo que você produza informação útil, é difícil conseguir expô-la ao público que a deseja. No fim, se todo mundo acredita que só existe ruído, ninguém mais vai querer fazer curadoria.
  • Há esforços reais para descobrir sites pequenos/independentes. Por exemplo, iniciativas novas como webrings e o recurso Small Web do Kagi podem ajudar.

[laeyoung]

"Mas a maior diferença em relação ao passado é que desapareceu aquela experiência cultural compartilhada que todo mundo vivia. Nos anos 90, todo mundo conhecia as 40 músicas do rádio."

"Até no Spotify às vezes recomendam músicas boas, mas no geral a sensação é de que tudo ficou muito mais solitário. Antes, a música me conectava com outras pessoas; agora sou só eu e o Spotify."

"Também é por isso que ultimamente voltei a frequentar o Hacker News. Porque os posts, as notícias e as informações que eu vejo são exatamente os mesmos que outras pessoas também veem. Mesmo que seja um grupo pequeno, existe um consenso que permite às pessoas compartilhar um fluxo comum."

É fácil notar que essas opiniões aparecem em comum.