Por que há tantos cultos na comunidade racionalista?
(asteriskmag.com)- Pequenos e estranhos grupos de crença dentro da comunidade racionalista surgiram repetidamente, e alguns estiveram ligados a casos reais de violência
- Esse fenômeno decorre do fato de que o conteúdo que enfatiza métodos de pensamento racional (Sequences) promete uma técnica para “pensar melhor”, mas na prática não consegue cumprir essa promessa
- Pessoas em posição vulnerável têm maior probabilidade de se envolver com grupos nocivos na comunidade e, muitas vezes, ficam isoladas do mundo externo, o que dificulta sair deles
- A ligação entre crenças internas e ações do grupo, a atitude de levar ideias muito a sério e o isolamento social podem provocar disfunções graves
- É difícil impedir completamente o surgimento de cultos racionalistas, mas manter conexão com a realidade externa, diversidade social e estruturas organizacionais saudáveis pode reduzir os danos
Introdução
- A comunidade racionalista é um conjunto de pessoas que se formou a partir da série de posts de blog “Sequences”, escrita pelo pesquisador de IA Eliezer Yudkowsky
- A série trata de como pensar de forma racional, e seria de se esperar que os membros da comunidade fossem exemplos de pensamento crítico e ceticismo
- No entanto, na prática surgiram dentro da comunidade grupos estranhos e nocivos, como pequenos grupos bizarros que diziam se comunicar com demônios, casos de violência e grupos que causavam trauma
- Entre os casos mais conhecidos estão os Zizians, um grupo vegano, anarquista e transumanista, além de Black Lotus e Leverage Research
- O autor faz parte da comunidade e, por meio de entrevistas aprofundadas, obteve um nível inédito de acesso e franqueza
O problema dos jovens racionalistas
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A comunidade racionalista, no geral, funciona bem, mas alguns grupos apresentam uma estrutura profundamente disfuncional
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As “Sequences” prometem “a arte de pensar melhor” e um futuro extraordinário, mas, na realidade, essa promessa é impossível de cumprir
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Muitos entrevistados apontam que esse tipo de conteúdo fornece a matéria-prima para cultos
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Eliezer Yudkowsky não se mostra muito interessado em construir um senso de coletividade, mas pessoas que chegam de fora frequentemente desejam transformação conduzida por uma autoridade e uma missão heroica
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Em alguns grupos, a disfunção vem do líder (por exemplo, Brent Dill, da Black Lotus); em outros, dinâmicas tóxicas surgem espontaneamente de baixo para cima (como na Leverage Research)
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Pessoas vulneráveis tendem a se tornar presas fáceis de grupos isolados e também têm mais dificuldade para sair quando a situação se deteriora
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No início, a comunidade ajudava membros mais imaturos, mas aos poucos as pessoas bem-sucedidas passaram a retirar esse apoio
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Recém-chegados sem suporte se tornam alvos mais fáceis de grupos internos nocivos
A gravidade das crenças
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Dentro de grupos disfuncionais, mais do que isolamento social e manipulação por parte do líder, o fator central são as próprias crenças
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Por exemplo, no caso dos Zizians, uma teoria da decisão radical (a crença de que ameaças devem ser respondidas de forma incondicional) se ligava diretamente ao comportamento real
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A Leverage Research tentava compreender a estrutura interna dos membros e resolver seus problemas por meio de uma teoria unificada da psicologia chamada “Connection Theory”
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Ao tentar ajustar o próprio comportamento a esse tipo de modelo psicológico simplificado, chegaram até a provocar problemas mentais
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Brent Dill levava os membros a interpretar o mundo e os outros de forma cínica, e isso funcionava como desconfiança coletiva e como o dano mais fundamental do grupo
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Quando racionalistas rejeitam confiar em especialistas e tentam pensar por conta própria, surge paradoxalmente o risco de delegar o próprio pensamento a líderes carismáticos
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“Levar ideias a sério” e “ter agência” são virtudes em si, mas, quando mal aplicadas, podem levar a comportamentos perigosos e fora das normas
Cautela com a psicologia
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Em grupos problemáticos, tornou-se rotina discutir por longos períodos e com alta intensidade filosofia, psicologia e relações internas do grupo
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Em contraste, em grupos saudáveis da Bay Area, o foco tendia a estar em atividades externas ou realizações concretas (programação, jogos etc.)
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Também houve casos em que membros da Black Lotus ganharam confiança ao assumir papéis realmente importantes
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Na Leverage Research, os subgrupos que trabalhavam em projetos concretos (como desenvolvimento de criptomoedas) também eram mais saudáveis
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O excesso de discussão emocional interna e análise psicológica aprofunda a disfunção, a ansiedade, o isolamento e o rompimento com a realidade
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Quando um grupo sem objetivos externos concretos prolonga indefinidamente os debates internos, dinâmicas nocivas se intensificam
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Se longas explorações de psicologia de grupo e emoções fazem parte do cotidiano, isso é sinal de que algo está errado, mesmo que não se trate de um culto
Os riscos do consequencialismo
- Levar uma visão de mundo consequencialista muito a sério pode justificar devoção excessiva ao líder e sacrifício pessoal
- O frequente discurso sobre AGI (risco existencial ligado à inteligência artificial) na comunidade racionalista gera tensão e obsessão dentro dos grupos
- Pessoas que não têm capacidade de contribuir para a IA podem acabar se apegando a projetos alternativos ou pequenos grupos, tornando-se mais vulneráveis à disfunção
- Uma grande causa moral (como uma crise da humanidade) pode fazer até assuntos cotidianos receberem significado excessivo
- Na prática, superar crises é uma sequência de tarefas simples e repetitivas, mas muitos perseguem fantasias heroicas que não correspondem a isso
Cautela com o isolamento
- Isolamento social, conformismo interno e rompimento com o mundo exterior são fatores centrais para o agravamento da disfunção
- Um dos sinais mais claros de que um grupo pode ser um culto é quando os membros deixam de circular fora de casa ou do escritório
- Uma realidade definida apenas internamente, a exclusão de críticos e a vigilância mútua levam ao pensamento de grupo e ao excesso de crença
- O padrão de morar na mesma casa e deixar que o grupo forneça todas as necessidades enfraquece a independência e a capacidade de atuar no mundo externo
- O secretismo, em que nem mesmo os grupos internos compartilham informações entre si, também é um problema, e a combinação de denúncias e falta de comunicação cria um ciclo vicioso
Conclusão e sugestões
- As disfunções da comunidade racionalista não são necessariamente mais graves do que em outros lugares; elas apenas aparecem de um jeito “mais interessante”
- A tendência característica da comunidade de “transformar crenças em ações” e “viver de forma diferente da sociedade em geral” é uma das causas, mas não pode ser eliminada por completo
- Em nível individual e comunitário, estratégias como as abaixo podem ajudar a reduzir a disfunção
Recomendações para indivíduos
- Se conversas longas sobre relações humanas e emoções dentro do grupo se tornam constantes, isso é um sinal de alerta
- Buscar atividades com critérios objetivos de realização e criar pontos de contato com a realidade externa
- Manter relações com grupos sociais diversos
- Separar trabalho, moradia e tratamento/terapia
- Mesmo que todos no grupo acreditem em algo, buscar validação de pessoas de fora ou verificação independente
- Se uma longa cadeia de lógica abstrata acaba concluindo que “é aceitável ferir outras pessoas” ou que “tudo é menos importante do que isso”, é preciso desconfiar
- Participar com cautela de grupos muito exigentes quando você não tem outras opções
Recomendações para a comunidade
- Manter vínculos com membros que entraram em grupos disfuncionais e oferecer comunicação normal em vez de apenas condenação
- Dar aos novos membros expectativas realistas e pensar em formas de ampliar o apoio prático
- Ser honesto sobre como é difícil entrar em áreas como segurança em IA e não desvalorizar pessoas que não conseguem contribuir diretamente
- Incentivar discussões sobre “linhas vermelhas éticas” (coisas que claramente não se deve fazer)
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